Sen embargo a realidade cotiá deixa moito que desexar, aínda no noso país ser muller con frecuencia supón ter que romper unha serie de barreiras, aquí non nos extirpan o clítoris, pero nos esburacan as orellas e moitas veces edúcannos nunha serie de normas non escritas que nos predispoñen na nosa madurez, modelando o noso cerebro infantil. É certo que tamén se exerce esa presión sobre os homes, só que a eles se lles condiciona para outro tipo de valores.

Cando tomas conciencia diso, sobre todo ás mulleres da miña idade, supónnos moito máis que un reto persoal, cambiar a nosa actitude e da sociedade.

Supón cambiar os costumes, as leis (dotalas economicamente) e os comportamentos das mulleres e dos homes: Non etiquetar que cada persoa non estea pre-condicionada.

Pero a nosa visión do conxunto das mulleres no mundo fainos ser solidaria con aquelas que padecen todo tipo de sometementos e vexacións, é necesario que lles cheguen os dereitos das mulleres europeas, e a que voten, que teñan acceso á educación, a un traballo ou a gozar da súa propia sexualidade, que elixan cando queren ser nais, é moitas veces unha utopía.

Para iso é necesario que se invista máis en alfabetizar, ter auga potábel e se acabe co fraudulento uso da relixión para xustificar considerarnos persoas de segunda clase.

Os valores femininos e masculinos deberían ser reconsiderados, toda vez que se xustifica a competitividade como valor masculino e como mérito para a supervivencia da especie, que foi adoptado polo capitalismo e que nos está levando ao desastre.

A colaboración e a solidariedade son valores da natureza, se non se colaborase moitas das especie non poderían saír adiante, hai moitos exemplos que non se queren ver na nosa sociedade. Creouse un mito diso. Poñerei un exemplo: A balea Franca aparease con 3 machos que colaboran entre eles xa que son necesarios dous para soportar e manter a flote á parella que copula, logo os machos turnanse, co que a femia (que é de maior tamaño) ten máis posibilidades de quedar embarazada.

A ética do coidado da vida, séntese máis próxima por parte da poboación feminina (protección dos seres vivos) se opón, así, á esencia agresiva da masculinidade. As mulleres do terceiro mundo foron as que estiveron máis perto do traballo coa Terra e foron as mulleres as que máis alzáronse para defender a Natureza (mulleres Chipko, Vandana Shiva), adquiriron conciencia de grupo e posteriormente continuaron loitando contra a violencia doméstica e pola participación política.

Mentres, no primeiro mundo a publicidade xera estereotipos femininos que converten á muller nun ben de consumo cuxo modelo de beleza e benestar fana presa de produtos e servizos como resposta á súa insatisfacción para conseguir o recoñecemento social (incluída a cirurxía estética), contra isto naceu un feminismo que buscou unha xinecoloxía alternativa fronte aos tratamentos invasivos de médicos e grandes laboratorios farmacéuticos.

Nosa autoconciencia como especie humana ten que avanzar para a igualdade de mulleres e homes entrementres partícipes non só da Cultura senón tamén da Natureza. Isto inclúe tanto a integración das mulleres, como a plena aceptación no propiamente humano daqueles elementos desprezados e marxinalizados como femininos (os lazos afectivos, a compaixón, a materia, a Terra). Obter unha visión máis realista da nosa especie como parte dun continuo da Natureza e, consecuentemente, tratar aos seres vivos non humanos co respecto que merecen. Superar o sexismo, o androcentrismo, o racismo e o antropocentrismo son as metas que hoxe ten por diante o feminismo.

Rosa Burgos Pérez
www.verdesaragon.orgNacer mujer, hombre o transexual no debería suponer hoy en día ninguna barrera para que la persona se pudiera desarrollar plenamente sin ningún tipo de corsé.

Sin embargo la realidad cotidiana deja mucho que desear, todavía en nuestro país ser mujer a menudo supone tener que romper una serie de barreras, aquí no nos extirpan el clítoris, pero nos agujerean las orejas y muchas veces nos educan en una serie de normas no escritas que nos predisponen en nuestra madurez, modelando nuestro cerebro infantil. Es cierto que también se ejerce esa presión sobre los varones, solo que a ellos se les condiciona para otro tipo de valores.

Cuando tomas conciencia de ello, sobre todo a las mujeres de mi edad nos supone mucho más que un reto personal, cambiar nuestra actitud y de la sociedad.

Supone cambiar las costumbres, las leyes (dotarlas económicamente) y los comportamientos de las mujeres y de los hombres: No etiquetar que cada persona no esté pre-condicionada.

Pero nuestra visión del conjunto de las mujeres en el mundo nos hace ser solidaria con aquellas que padecen todo tipo de sometimientos y vejaciones, es necesario que les lleguen los derechos de las mujeres europeas, y a que voten, que tengan acceso a la educación, a un trabajo o a disfrutar de su propia sexualidad, que elijan cuando quieren ser madres, es muchas veces una utopía.

Para ello es necesario que se invierta más en alfabetizar, tener agua potable y se acabe con el fraudulento uso de la religión para justificar considerarnos personas de segunda clase.

Los valores femeninos y masculinos deberían ser reconsiderados, toda vez que se justifica la competitividad como valor masculino y como mérito para la supervivencia de la especie, que ha sido adoptado por el capitalismo y que nos está llevando al desastre.

La colaboración y la solidaridad son valores de la naturaleza, si no se colaborase muchas de las especie no podrían salir adelante, hay muchos ejemplos que no se quieren ver en nuestra sociedad. Se ha creado un mito de ello. Pondré un ejemplo: La ballena Franca se aparea con 3 machos que colaboran entre ellos ya que son necesarios dos para soportar y mantener a flote a la pareja que copula, luego los machos se turnan, con lo que la hembra (que es de mayor tamaño) tiene más posibilidades de quedar embarazada.

La ética del cuidado de la vida, se siente más cercana por parte de la población femenina (protección de los seres vivos) se opone, así, a la esencia agresiva de la masculinidad. Las mujeres del tercer mundo han sido las que han estado más cerca del trabajo con la Tierra y han sido las mujeres las que más se han alzado para defender la Naturaleza (mujeres Chipko, Vandana Shiva), adquirieron conciencia de grupo y posteriormente continuaron luchando contra la violencia doméstica y por la participación política.

Mientras, en el primer mundo la publicidad genera estereotipos femeninos que convierten a la mujer en un bien de consumo cuyo modelo de belleza y bienestar la hacen presa de productos y servicios como respuesta a su insatisfacción para conseguir el reconocimiento social (incluida la cirugía estética), contra esto nació un feminismo que buscó una ginecología alternativa frente a los tratamientos invasivos de médicos y grandes laboratorios farmacéuticos.

Nuestra autoconciencia como especie humana ha de avanzar hacia la igualdad de mujeres y hombres en tanto partícipes no sólo de la Cultura sino también de la Naturaleza. Esto incluye tanto la integración de las mujeres, como la plena aceptación en lo propiamente humano de aquellos elementos despreciados y marginalizados como femeninos (los lazos afectivos, la compasión, la materia, la Tierra). Obtener una visión más realista de nuestra especie como parte de un continuo de la Naturaleza y, consecuentemente, tratar a los seres vivos no humanos con el respeto que merecen. Superar el sexismo, el androcentrismo, el racismo y el antropocentrismo son las metas que hoy tiene por delante el feminismo.

Rosa Burgos Pérez
www.verdesaragon.org